Philippiens

L'Eglise de Philippe fut la première communauté de Jésus, que Paul a créé à l'Europe de l'Est. Et, cette histoire est racontée dans les Actes au chapitre 16.
Philippe était une colonie romaine en Macédoine antique, elle était pleine de soldats à la retraite et était connu par son nationalisme patriotique.

Là-bas, Paul a fait face à une résistance quand il annonçait Jésus comme le vrai Roi du monde. Après que Paul soit parti de là, ceux qui étaient devenu des disciples de Jésus ont continués à se heurter face à la résistance, (et ils ont même subis des persécutions). Cependant, ils sont restés une communauté dynamique fidèle à Jésus.

Paul a envoyé cette lettre lors de ses nombreux séjours en détentions, pour des raisons purement pratiques. Les philippiens avaient envoyés un de leur membre, "Epaphrodite," afin d'apporter un cadeau financier à Paul pour le soutenir en prison. Paul envoie donc cette lettre en retour avec Epaphrodite pour les remercier et plus encore...

Voyons comment Paul s'est pris dans cette aspect unique.

Paul a ouvert la lettre avec une prière de remerciement.

Paul a remercié Dieu pour la générosité des philippiens, et pour leur fidélité. Il s'est dit certain que "son travail de transformation de la vie que Dieu a commencé en eux continuera sous la forme d'expression encore plus grande, plus belle de la fidélité et d'amour."

Paul s'est concentré en suite sur leurs préoccupations évidentes du moment, "son statut en prison."

Etre dans une prison romaine n'était pas une balade de santé, mais paradoxalement il s'est avéré qu'annoncer la bonne nouvelle de Jésus a donné de bon résultat.
L'ensemble des gardes romains et les administrateurs savaient que Paul est en prison pour avoir annoncé Jésus comme le Seigneur ressuscité. Et, son incarcération a inspiré confiance aux autres chrétiens de parler plus ouvertement de Jésus.

Paul a espéré qu'il sortira de prison, mais il est possible qu'il soit aussi exécuté.
Il s'est dit en réfléchissant que "ce n'est pas si mal que ça."
Car, Paul s'est dit ; - "Car, moi la vie est le Messie. Et, si je dois mourir, j'y gagne."
Pour Paul sa vie dans son présent et dans son avenir sont définis par la vie et l'amour pour Jésus. S'il est exécuté, cela signifie qu'il sera présent avec Jésus, (ce qui est super pour lui). S'il est libre, cela signifie qu'il pourra continuer à travailler pour créer d'autres communautés de Jésus, (ce qui est mieux pour les autres).

Regardez comment fonctionne son résonnement ici ; mourir pour Jésus n'est pas le vrai sacrifice pour Paul, au contraire c'est de rester en vie pour les autres. C'est la manière de Paul de participer à l'histoire de Jésus, souffrir pour aimer les autres plus que lui-même.

Paul s'est ensuite tourné vers les philippiens, il les a exhortés à participer les exemples de Jésus en suivant ce même état d'esprit.

Paul a dit ; - "Votre vie de citoyens doit être digne de la bonne nouvelle sur le Messie."
Ces chrétiens de Philippe vivaient dans un foyer patriotisme romain, et leur mode de vie ont dû être façonnée par un autre Roi, "celui de Jésus." Ceci pourrait connaître des persécutions, mais ils ne devaient pas avoir peur. Car, souffrir pour être associé à Jésus est une façon de vivre l'histoire de Jésus Lui-même, selon Paul.

Paul passe en suite au grand poème, au chapitre 2.
Il y a énormément d'éco aux textes de l'ancien testament, notamment l'histoire d'Adam et sa révolte dans Genèse 1 à 3. Et, le poème sur le serviteur souffrant dans le livre d'Esaïe 40 à 55.
Graver ce poème dans sa mémoire en vaut la peine.

Son poème est une version condensée de l'histoire de l'Evangile ; avant de devenir humain, le Messie pré existait dans un état de gloire d'égalité avec Dieu le Père. Contrairement à Adam qui a tenté de saisir ses égalités avec Dieu, le Messie a choisi de ne pas exploiter son statut légal à son avantage.
Au lieu de cela, Il s'est dépouillé de tout statut. Il était devenu humain, Il était devenu serviteur de tous et même plus que cela Il s'est permis de s'humilier.
Il était obéissant au Père en allant à sa mort sur un support d'exécution romain, la croix. Et, grâce à la puissance et à la grâce de Dieu, la mort du Messie a été renversé par la résurrection. Dieu a désormais exalté éternellement Jésus son Fils, comme Roi de tout. En Lui attribuant le nom supérieur à tous les noms, afin que toute la création reconnaisse que Jésus le Messie est le Seigneur à la gloire du Dieu le Père.

Cette dernière affirmation est stupéfiante, Paul cite Esaïe au chapitre 45.23. Il y a un passage où toute la création est venue reconnaître le Dieu d'Israël, comme le Seigneur. L'idée de Paul ici est très claire ; en Jésus Christ crucifié et ressuscité, nous découvrons que le vrai Dieu d'Israël se compose le Dieu le Père, du Seigneur Jésus et de l'Esprit.
Pour Paul, ce poème exprime ses convictions sur qui est Jésus. Ce n'est pas tout. Il offre l'exemple de Jésus comme un mode de vie, que ses disciples doivent imiter ou suivre.

C'est la raison pour laquelle, Paul a poursuivi aussi tôt pour raconter deux histoires.

 Tout d'abord concernant "Timothée," puis de "Epaphrodite." Deux exemples de personnes vivant l'histoire de Jésus :

• Timothée est comme Jésus, car il était constamment préoccupé par le bien être d'autrui et plus que par le sien.

• Epaphrodite envoyé par les philippiens avec leur cadeau a fini par risquer sa vie, pour servir Paul en prison. Il était tombé tellement malade, qu'il a failli mourir en essayant d'aider Paul. Mais, Dieu a eu pitié de lui et de Paul, en lui épargnant la perte d'un ami.

Ce que Paul voulait dire ici ; est que c'est le genre de personnes qui sont des exemples vivant de l'histoire de Jésus.

Paul a pris ensuite sa propre histoire à titre d'exemple, en ce qui concerne les juifs messianiques qui exigeaient la circoncision des chrétiens, (non juif).

Rappelez vous de sa lettre aux Galates ; ces personnes ont toujours causé des problèmes à Paul, et qu'ils ont continué à se rappeler de son passé. Exemple ; quand Paul persécutait les disciples de Jésus à son temps de l'ancien nom "Saul," et l'hors qu'il a tenté de démontrer sa position juste devant Dieu par obéissance zélée aux lois de la Torah.

 Mais, comme Jésus Paul a renoncé à tous les statuts sociaux et de privilèges. Il les a regardés désormais comme de la boue.
Le mot "boue" utilisé est en fait, beaucoup moins poli en réalité.

Il a renoncé à tout pour devenir un serviteur comme Jésus, pour participer à sa souffrance et à son amour sacrificiel. Il a fait tout ça dans l'espoir que l'amour de Jésus le porte à travers la mort, jusqu'à l'autre côté la résurrection. Paul a dit ; - "La vrai cité des disciples de Jésus est dans les Cieux."

Pour Paul, cela signifie que nous devons tous espérer sortir de terre et aller au Paradis un jour ? Mais non, ce n'est pas ça de ce que Jésus a fait comprendre et ainsi toute l'écriture de l'ancien testament.
Les Cieux sont plutôt un endroit transcendant, où Jésus règne en tant que Roi. Paul a dit après ; - "Nous attendons avec impatience le retour de notre sauveur royal en provenance des Cieux, pour ramener son royaume de justice guérisseuse et d'amour transformateur. Et, d'afin de parvenir à une nouvelle création."

Paul décrit en suite les philippiens de continuer à vivre l'histoire de Jésus.

Paul s'est adressé tout d'abord à deux femmes imminentes, "Elodie et Syntyche" des responsables de l'Eglise en ayant travaillée au côté de Paul.
Elles étaient dans une sorte de conflit, et Paul les a exhortés à" suivre l'exemple d'humilité de Jésus." Et, aussi les a exhortés "à se réconcilier et à s'unifier surtout."

Paul a exhorté en suite les philippiens "à ne pas céder à la peur." Et, même en dépit des persécutions, il les a conseillés "d'évacuer toutes leurs émotions et leurs besoins auprès de Dieu qui en donnera la paix."
Paul a ajouté que "cette paix vient en orientant vos pensées de ce qui est bon, vrai et beau. Il y a toujours de quoi se plaindre, mais un disciple de Jésus sait que toute de vie est un cadeau et il peut choisir de voir la beauté et de la grâce en toute circonstance."

Paul passe ensuite à sa conclusion.

Paul a encore remercié les philippiens pour leurs dons sacrificiels. Il a voulu "qu'ils sachent que ses séjours en détentions et son temps passé dans la pauvreté ne représentaient pas vraiment de difficulté pour lui."
En fait, il en a tiré de ses plus grands enseignements en apprenant, (quel que soit ses circonstances) à être rassasié. Simple dépendance à celui qui lui rend fort.

Paul a considéré désormais de sa propre souffrance comme une participation à l'histoire de Jésus. La lettre au philippiens nous donne un aperçu unique de l'esprit et du coeur de Paul ; il a vécu toute sa vie comme une reconstitution de l'histoire de Jésus.
Et, cette lettre vous pouvez ressentir son lien étroit à Jésus. Il était conscient que l'amour et la présence de Jésus étaient son plus proche de lui, c'est ce qui lui a donné de l'espoir et de l'humilité dans ses oeuvres.
Paul nous a montré donc que connaître Jésus est toujours une rencontre profondément personnelle et transformante. C'est le type de Jésus, que Paul a invité les autres à suivre.